حوار مع الروائي نبيل قدّيش : الكتابة تمرين يوميّ شاق

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/intelligentsia-139.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="155" src="http://www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/intelligentsia-139.png" width="320" /></a></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">حوار مع الروائي نبيل قدّيش : الكتابة تمرين يوميّ شاق</strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <strong style="box-sizing: border-box;"><img alt="Untitled-1" class="alignright size-full wp-image-3381" height="150" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" src="http://i0.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/04/Untitled-1-13.png?resize=150%2C150" srcset="http://i0.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/04/Untitled-1-13.png?w=150 150w, http://i0.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/04/Untitled-1-13.png?resize=70%2C70 70w, http://i0.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/04/Untitled-1-13.png?resize=144%2C144 144w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: right; margin: 5px 0px 20px 20px; max-width: 100%; text-align: right; vertical-align: middle;" width="150" /></strong></div> <div style="text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><a href="http://www.intelligentsia.tn/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D9%82%D8%AF%D9%91%D9%8A%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%AA%D9%85%D8%B1/" target="_blank">موقع أنتلجنسيا للثقافة و الفكر الحر </a></strong></strong></div> <div style="text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">حاوره :جمال قصودة</strong></strong></div> <br /> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> لئن كان النتاج الأوّل والأهم للحضارة العربيّة هو الشعر كمنتج ابداعي طغى على المدونة العربيّة منذ الجاهلية الى عصرنا الحاضر ، الا ان السنوات الأخيرة شهدت تراجعا للشعر أمام الرواية والسرد،</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> الرواية كجنس أدبي قد تكون طارئة على الحضارة العربية، لكنها الأهم في السنوات الأخيرة لأسباب كثيرة منها التوجه العام نحو دعم الرواية عبر عدد هام من المسابقات التي فتحت آفاقا أمام كتّابها ليحلّقوا بعيدا، والرواية هي جنس أدبي “محصّن ” : لما تتطلب كتابتها من جهد وتفرّغ وقدرة على التشكيل والتخيّل  وخاصة طول النفس ، على عكس  الشعر الذي صار حمارا تركبه الخاصة والعامة   فأدعياؤه كثر والخوف كل الخوف على الشّعر من هؤلاء ، أما الرواية فبرغم تفاوت القيمة الجمالية لكتّابها ولنتاجهم إلا اني اعتقد جازما أنها الاكثر تحصينا فلا أحد من التافهين يستطيع التطاول عليها او التفكير اصلا في كتابة رواية لعجزهم الفنّي ولما تتطلبه من جهد .” <strong style="box-sizing: border-box;">ان الرواية أكثر صعوبة و تعقيدا من ” الشعر” لان لها تأثيرا كبيرا على المجتمع “(</strong><a href="http://www.intelligentsia.tn/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d9%82%d8%af%d9%91%d9%8a%d8%b4-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%aa%d9%85%d8%b1/#_ftn1" name="_ftnref1" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333; text-decoration: none;"><strong style="box-sizing: border-box;">[1]</strong></a><strong style="box-sizing: border-box;">)</strong></div> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> الرواية كغيرها من الاجناس الابداعية والفنيّة أساسها التخيّل والمخيال لكنها تتطلب مقدرة عجيبة على استعراض التفاصيل القادرة على العروج بنا نحو عوالم متخيّلة على واقعيتها أو انطلاقها من الواقع هي  مشاهد متخيلة متسربلة في الغياب برغم حضورنا فيها  وهذا يؤكده ميلان كونديرا في قوله :” <strong style="box-sizing: border-box;">الروايات تمنحنا فرصة للهروب الخيالي وتقتلعنا من حياة لم تكن تمنحنا أي إحساس بالرضا</strong>.”</h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> موقع أنتلجنسيا للثقافة والفكر الحر يستوقف أحد أهم كتّاب الرواية في تونس من أجل الاطلالة على عوالمه ومناخاته وبهدف سرد مسيرة تجربته،</h1> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-1-القاص و الروائي التونسي نبيل قدّيش ،كيف يمكن ان تقدّم نفسك للقرّاء ؟</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: justify;"> <img alt="13124678_1217867804914122_8047225135656486887_n" class="alignright size-thumbnail wp-image-4498" height="150" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" src="http://i1.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/13124678_1217867804914122_8047225135656486887_n.jpg?resize=150%2C150" srcset="http://i1.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/13124678_1217867804914122_8047225135656486887_n.jpg?resize=150%2C150 150w, http://i1.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/13124678_1217867804914122_8047225135656486887_n.jpg?resize=300%2C300 300w, http://i1.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/13124678_1217867804914122_8047225135656486887_n.jpg?resize=768%2C767 768w, http://i1.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/13124678_1217867804914122_8047225135656486887_n.jpg?resize=70%2C70 70w, http://i1.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/13124678_1217867804914122_8047225135656486887_n.jpg?resize=144%2C144 144w, http://i1.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/13124678_1217867804914122_8047225135656486887_n.jpg?w=791 791w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: right; margin: 5px 0px 20px 20px; max-width: 100%; text-align: right; vertical-align: middle;" width="150" /><div style="text-align: right;"> <span style="line-height: 1.3;">أنا من جيل لا يتيح للأطفال الكلام، سوى في مناسبات محدّدة ونادرة للغاية، وبعد أن يطلبوا الإذن طبعا. وإن تكلّموا فلا يقع الاستماع لهم كما يجب. هذا ما يجعل أحاديث بعضنا صعبة، أحيانا متردّدة، أحيانا مسرعة، كما لو كنّا نخشى المقاطعة. من دون شكّ هذه الرغبة هي التي حملتني على الكتابة، مثل الكثيرين في مرحلة مباشرة بعد الطفولة. كنت آمل أن يقرأني البالغون، فيكونون بالتالي مجبرين على سماعي دون أن يقاطعوني، وسيعلمون مرّة واحدة ماذا في قلبي. فيما بعد، تطوّرت رغبة الكتابة عندي، وأصبحت تسعى لفرض الصوت هذه المرّة، والصدح عاليا وبقوّة بما أريد قوله وأشعر به وأحسّه. غير أنّه وبمرور السنين، وإذا كنت شعرت بالرضا على الآخر، الذي صار ينتبه إليّ ويسمعني، فإنني لم أشعر قطّ بالرضا على نفسي مع كلّ كتاب أنهيه، فأبحث على التوازن المفقود والمستحيل في الكتاب الذي يليه. وهكذا تمرّ السنين ويتحدّث القرّاء عن أعمال، لكنّني أشعر في قرارة نفسي أنّ ذلك لن يكون سوى هروبا إلى الأمام من ذلك الصوت، صوتي الخاصّ بي الذي كان في يوم ما مجرّد كائن ضعيف وبائس فأصبح غولا لا أستطيع مقارعته.</span></div> </h1> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-2-نبيل قديش ،سطع نجمك بعد الانتفاضة التي عاشها شعبنا ، اين كنت قبلها وما سرّ هذا التالق؟</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> كنت موجودا في حالة كمون ربّما. بداياتي لم تكن بعد الثورة أو التي أصطلح على تسميتها انتفاضة، كما يذهب لظنّ البعض. بدأت مبكّرا بكتابة القصّة القصيرة. لا يعلم الكثيرون ربّما أنّ أوّل نصّ كتبته ” الثلاثاء الأسود” تُوّج بجائزة القلم الذهبيّ في المهرجان الوطني لأدب الشباب ببن عروس سنة 1999، ثمّ تتالت النصوص. صحيح أنّ بروزي ككاتب رواية جاء بعض الثورة، وضمن ذلك المدّ والطفرة الإبداعيين الذين غذّاهما مناخ الحريّة التي طرأ فجأة علينا كتونسيين. كلّنا يتذكّر كيف برزت الورشات السرديّة والصالونات الأدبية حينها كالفطر. برزت نصوص جادّة وواعدة من هنا وهناك. ونشط النشر، الذي كان قبل ذلك خجولا، ومحتشما جدّا. لكن قبل ذلك بسنوات كثيرة، كنت مثل كلّ المراهقين، أكتب وأخبئ نصوصا سريّة وحميمة عن أعين الكبار، في انتظار أن تكتسب مشروعية ما، لتطفو على السطح، إلى أن أتى ذلك اليوم الذي كتب لي فيه أستاذ العربية ” سي محمّد عليّ الميساوي” على ورقة إمتحان التحرير الأدبي، مثلما أذكر بضوح : “ملامح الأدبيّة، واصل”. من هناك كانت البداية، وكأنّما جرى تعميدي ذلك اليوم، من راهب الكتابة، لأنطلق في تجربة وجودية جديدة بكل الثقة الممكنة.</h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: justify;"> </h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-3- بنفس سياق الحديث عن التالق، اكثر من جائزة نلتها في السنوات الاخيرة ،لو تسترد اهم التتويجات التي حققتها و ماذا اضافت لك و لتجربتك ؟</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> أعتبر نفسي محظوظا لكون كلّ عمل جديد ، يتوّج على صعيد ما. مجموعتي الأولى ” العبث مع نيشته” نالت جائزة تقديريّة في مسابقة الكتام آر لسنة 2014. بعد ذلك نشرت روايتي الأولى ” زهرة عبّاد الشمس” ونالت جائزة الإكتشاف في مسابقة الكومار الذهبي للرواية العربيّة سنة 2015. أخيرا حصدت روايتي الثانية ” شارلي” المركز الثاني في مسابقة الإبداع الأدبي صنف الرواية لمعرض تونس الدّولي للكتاب، وكانت قاب أو قوسين أو أدنى لتكون هي المتوّجة لولا بعض الظروف الغامضة التي حفّت بإعلان الفائزين. أنا لا أكتب للجوائز ولا أقع في فخاخها، ولست صائد جوائز. لست شوفينيّا كي أقول أن الجوائز لا تعنيني، لكنّني لا أكتب لمواسم صيد الجوائز.</h1> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-4- “تكاد القصة اليوم في الغرب تستأثر بالأدب المنثور كله، وهي ولا ريب تتقدم كل ما سواها من صور هذا الأدب… بل إن كثيرين يعترفون بأن القصة الروسية في العصر الأخير منذ تولاها دستويفسكي، ترجنيف، وتلستوي، كانت ذات أثر بالغ في توجيه الحياة الأوروبية كلها”(<a href="http://www.intelligentsia.tn/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d9%82%d8%af%d9%91%d9%8a%d8%b4-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%aa%d9%85%d8%b1/#_ftn2" name="_ftnref2" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333; text-decoration: none;">[2]</a>)، هل حققت الرواية العربية ما حققته في الغرب وهل تضطلع بنفس المهمة ؟</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> في الحقيقة يعدّ حصول نجيب محفوظ، الكاتب العربي الفذّ على نوبل للآداب عن مجمل أعماله الأدبيّة سنة 1988 نقلة نوعيّة وبداية التأريخ الحقيقي للرواية العربيّة والأدب العربي بصفة عامّة، ذلك الأدب الذي همّشت عطاءاته، وأهملت إبداعاته من قبل الأمم المنتصرة. الرواية الغربيّة الحديثة بدأت مبكّرا مع “سرفينتس” بروايته الشهيرة ” دون كيخوته”. لم تكن مجرّد رواية بل هي رواية مؤسسة أعطت إشارة البداية للرواية الحديثة، وأنهت عصر رواية الفروسيّة قبل أربعمائة سنة من الآن أو ما يزيد. هل هناك عمل روائيّ عربي بقيمة ” دون كيخوته”. هذا سؤال لست مخوّلا للإجابة عنه، بل أترك للنقّاد حصريّة التمحيص فيه. لكن تجربتي البسيطة تجعلني أسرد ما تجود به ذاكرتي من أعمال روائية جديرة بالذكر: أعمال طه حسين، ونجيب محفوظ، ونوال السعداوي والطيّب صالح، ومحمود الغيطاني، والمسعدي، والبشير خريّف، وعبد الرحمان منيف، والقائمة تطول.</h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: justify;"> </h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-5- “إن الرواية تنمو وتزدهر حين تعم المأساة، ويزيد الظلم، ويقوى التناقض، في تلك اللحظات التاريخية الهامة تصبح الرواية لسان الناس، والمرآة التي يرون فيها أنفسهم”(<a href="http://www.intelligentsia.tn/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d9%82%d8%af%d9%91%d9%8a%d8%b4-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%aa%d9%85%d8%b1/#_ftn3" name="_ftnref3" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333; text-decoration: none;">[3]</a>)، هل توافق عبد الرحمان منيف فيما ذهب إليه؟ وهل هذا ما يفسّر انتشار وتميز الرواية العربية؟</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> لقد شاركت الرواية في التعبير عن الذات العربيّة المقاومة حين تعمّ المأساة، ويزيد الظلم ويقوى التناقض. وقد ادعى البعض أن نشأة الفن الروائي، بشكله المعاصر، لم ينضج وربما لم ينشأ أصلا، إلا بوازع المقاومة وقد يتضح هذا الأمر كثيراً عند متابعة نشأة الرواية في الشمال الإفريقى، ومتابعة الروايات المصرية خلال النصف الأول من القرن العشرين فنجد أدباء أمثال جرجي زيدان لم يكتب إلا من هذا المنطلق في كل أعماله وغيره كثير من الروايات التي تابعت الأحداث والبحث عن الهوية منها رواية اورشليم الجديدة، ورواية عذراء دنشواي لمحمود طاهر حقي وغيرهم. لقد عبرت الرواية العربية عن مفردات المقاومة طوال تاريخها القصير من خلال بعدين رئيسيين أولاً: البعد المكاني متمثلا في الأرض والتي حملتها الرواية دلالات ومعان تتجاوز ملامحها المادية لتكتسب بعدا روحيا وقيما عليا. أما البعد الثاني فيتمثل في البعد التراثي والتاريخي وعندما نتحدث عن التجربة الحربية في الرواية العربية، يجب التفريق بين مصطلحين هما: أدب المقاومة وأدب الحرب حيث نلاحظ استعمال احدهما مكان الآخر للتدليل على المعنى نفسه فمصطلح أدب المقاومة أكثر شمولاً وتعبيرا من مصطلح أدب الحرب بخاصة في ما يتعلق بما تعيشه الثقافة العربية وما يعانيه الواقع العربي الآن من انقلابات إيديولوجية وفكرية.</h1> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-6-قد تكون الاول في تونس الفائز بمنحة دعم افاق الرواية ؟ الا يفترض ان وزارة الثقافة في تونس تحذو حذو هذه الافكار الداعمة للمبدع والابداع ؟</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> هي تجربة جديدة أخوض غمارها عن قريب. فقد فاز مشروع روايتي الجديدة مع سبعة مشاركين عرب، بمنحة دفع آفاق. تم اختيار مشروعي من ضمن 235 مترشحا من كامل المنطقة العربيّة. لا أخفيك سرّا أن الرواية مختلفة جدّا عما كتبته سابقا. والدليل أنني إلى حدّ الآن لم أحسم في عنوانها. هي رواية عن اللهث في إثر الزمن الضائع. رواية مناوشة، منغصّة، قلقة، مرتابة، تحاول تفكيك الحياة بكلّ تعقيداتها وألغازها الأبديّة. ثم تحاول رأبها دون جدوى.رحلة في عمق الزمن البروستي حاضرا وماضيا ومستقبلا. كلّ ما هو بسيط في هذه الرواية يغدو عظيما، تتحوّل فيه الصدف العابرة إلى أحداث هامّة. ستكون الرواية منتهية حسب برنامج آفاق منتصف 2017 ، بعد ورشات الحوار، والنقاش التي سيشرف عليها الروائي جبور الدويهي، وستكلل بنشرها في دار الساقي حسب العقد المبرم مع آفاق.</h1> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-7- نبيل قديش ، هل تشغله جائز البوكر ؟</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> لم لا. تبقى “البوكر” أشهر وأغلى الجوائز الأدبية العربيّة. فهي تفتح على الحائز عليها أبواب الشهرة على مصراعيها، ناهيك عن الترجمة. ماذا كان مثلا كتّاب مثل بهاء طاهر، وأحمد السعداوي، وسعود السنعوسي وغيرهم قبل البوكر؟ببساطة إنّها جائزة خاصّة جدّا، بمعايير خاصّة جدّا أيضا، ما زالت ولا تزال تثير حولها الكثير من اللّغط. هي التي خطب ودّها الصغار والكبار، ونالها صغار دون كبار.</h1> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-8-  الرواية لما تحضاه من دعم و جوائز صارت مغرية الحقيقة، وهذا ما يفسر هجرة الشعراء باتجاهها، هل  تراهم قد نجحوا فيها ؟</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> بالتأكيد هناك أسماء تونسيّة على الأقلّ أستحضرها الآن، خاضت غمار الرواية والسرد عموما ونجحت فيه، على غرار الكتاب شفيق طارقي، والشاعر المنصف الوهايبي، وغيرهما كثر.</h1> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-9- معضلة النشر ايضا غير مطروحة بالنسبة للرواية مقارنة بالشعر الذي فقد بريقه وأغلب دور النشر تتحاشى نشره على كاهلها، هل توافقني الرأي وهل تحدثنا عن منشوراتك؟</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> عادة ما تكون البدايات صعبة. قلّة قليلة من دور النشر الكبرى تراهن على الأصوات الجديدة، وإن فعلت فمع كتّاب يمثلون فلتات عصورهم. أمّا دور النشر الصغرى فهي تطلب مقابل مادّي حتى تنشر لك. وبالتالي فإنّ الكاتب واقع بين نارين. النشر في تونس معضلة أخرى فوق كلّ المعضلات، لأنّ ريح التغيير التي هبّت على الشرق لم تصله. هناك دور نشر تسمّى نفسها كبيرة، وهي كبيرة فعلا في التنكيل بالكاتب، وجعله يشعر بأنّه متسوّل بائس على أبوابها، من دونها سيظلّ يطرق باب الإبداع ولا يلجه أبدا. الحديث عن النشر ذو شجن، وربّما لن تكون هذه الورقة ولا الكثير منها كافيا إلى توصيف معضلة النشر في تونس.</h1> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-10- هل الكتابة فعل يومي بالنسبة لنبيل قديش ، وماذا تعني له، وهل له عيش من دونها ؟</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> الكتابة تمرين يوميّ شاق، يتطلّب استعدادات بدنيّة وذهنيّة هائلة، لا تختلف كثيرا عن تمرين العدو على المسافات كلّ يوم. أقرأ  يوميّا وألتهم روايات، وأرقن صفحات في مخطوطة روايتي إن حدث وكنت أشتغل على رواية بمعدّل أربع إلى خمس ساعات في اليوم. هناك فترات متباعدة، أكون ضجرا وسئما فأفضّل الابتعاد عن كلّ ما له علاقة بالأدب، لكنني سرعان ما أعود متحفّزا لتعويض ما فاتني منها. الكتابة هي الشيء الذي لولاه ما كنت أطيق العيش في هذا العالم.</h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: justify;"> </h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-11- كلمة الختام</strong></h1> <h1 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: JF_Flat; font-size: 22px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: right;"> أختم بقولة شهيرة للكاتب اليابانيّ “هاروكي موراكامي” في حوار أجرته معه الصحفيّة “إيما بروكس” في معرض حديثه عن الرواية والكتابة، قال: “لست سوى صبيّ يعرف الكتابة”</h1> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: right;"> ــــــــــــــــــــــــــ</div> <div style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333; text-align: right; text-decoration: none;"> <a href="http://www.intelligentsia.tn/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d9%82%d8%af%d9%91%d9%8a%d8%b4-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%aa%d9%85%d8%b1/#_ftnref1" name="_ftn1" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.intelligentsia.tn/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d9%82%d8%af%d9%91%d9%8a%d8%b4-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%aa%d9%85%d8%b1/#_ftnref1" name="_ftn1" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333; text-decoration: none;">[1]</a><span style="color: #363636;"> </span><span style="color: #363636;">– الموسوعة العربية العالمية – 2009 – الرواية( بتصرّف طفيف)</span></div> <br /> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <a href="http://www.intelligentsia.tn/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d9%82%d8%af%d9%91%d9%8a%d8%b4-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%aa%d9%85%d8%b1/#_ftnref2" name="_ftn2" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333; text-decoration: none;">[2]</a> -هيكل ( محمد حسنين ) ،ثورة الادب ،ص 73</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <a href="http://www.intelligentsia.tn/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d9%82%d8%af%d9%91%d9%8a%d8%b4-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%aa%d9%85%d8%b1/#_ftnref3" name="_ftn3" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333; text-decoration: none;">[3]</a> -منيف ( عبد الرحمان ) ، الكاتب و المنفى ،ص 41</div> </div>

حوار مع الروائي نبيل قدّيش : الكتابة تمرين يوميّ شاق

حوار مع الروائي نبيل قدّيش : الكتابة تمرين يوميّ شاق موقع أنتلجنسيا للثقافة و الفكر الحر  حاوره :جمال قصودة لئن كان النتاج ...

+ مزيد من المعلومات »

حوار مع الاعلاميّة سماح قصد الله :هذا ليس زمن المؤمنين بالثقافة

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">حوار مع الاعلاميّة سماح قصد الله :هذا ليس زمن المؤمنين بالثقافة</strong></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/intelligentsia-188.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="155" src="http://www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/intelligentsia-188.png" width="320" /></a></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <b><a href="http://www.intelligentsia.tn/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AD-%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D9%8A/" target="_blank">موقع أنتلجنسيا للثقافة و الفكر الحر </a></b></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">حاورها : جمال قصودة</strong></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;"><a href="http://i0.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/04/Untitled-1-13.png?w=150" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://i0.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/04/Untitled-1-13.png?w=150" /></a></strong></div> <strong style="box-sizing: border-box;"> </strong><br /> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> كل عمليّة ابداعية هي عملية اتصالية بامتياز ، تفترض  وجود باثِ – المبدع – ومتقبلِ– الجمهور – و قناة اتصاليّة ،  هذه القنوات و محاملها صارت  كثيرة الحقيقة بعد الثورة التقنية و الرقمية التي نعيش على وقعها ،</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> قد نحتفي بالمبدع ايمانا بجمالية نصّه او لوحته او موسيقاه ….. قد نكرّم المتقبّل من خلال احترام ذائقته ووعيه و لكن نادرا ما فكّرنا في القنوات الاتصالية ، في الوسيط برغم أهميّة فعله و جهده الذي يحتاج دعما و تثمينا لان العملية الاتصالية برّمتها من دونه قد تفقد معناها و تفقد انسيابها الطبيعي ، فالمنجز الابداعي بلا متقبل و لا مثمّن هو ابداع ميّت لا محالة لاننا لا نكتب و لا نبدع لأنفسنا ،</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> اذا وجود الابداع و انتشاره مشروط بالوساطة البينيّة التي تؤمنها قنوات الاتصال بين المبدع و المتقبل .</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> ايمانا منّا  بأهمية هذا الوسيط ، موقع أنتلجنسيا للثقافة و الفكر الحرّ يستوقف اعلامية عرفت بانخراطها في الشأن الثقافي و مساهمتها الفعّالة  التي وجب ان تثمّنها و أن نسلّط عليها الضوء كي لا تبقى من جنود الخفاء ،</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> الاعلامية سماح قصد الله ، تعانق الابداع من خلال فعلها الخافت من داخل “اركسترا ” الثقافة ، هي عازفة مجيدة على آلة ” الكونترباص” ،  على جماليته قد لايكون فعلها ظاهرا للعيان   فهذا ديدن العازفين على تلك الآلة الضخمة حجما ، الخافتة صوتا ، هي لا تجيد العزف المنفرد خارج أطر ” الاركسترا ” و لكنّ صوتها أساسي- برغم شفافيته- في اي سمفونية تعزف .</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-1- لمن لا يعرف سماح قصد الله ، ماذا تقولين له في تقديم نفسك ؟</strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <img alt="10352279_10205285750492550_" class="alignright size-thumbnail wp-image-4723" height="150" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" src="http://i2.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/10352279_10205285750492550_.png?resize=150%2C150" srcset="http://i2.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/10352279_10205285750492550_.png?resize=150%2C150 150w, http://i2.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/10352279_10205285750492550_.png?resize=300%2C300 300w, http://i2.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/10352279_10205285750492550_.png?resize=70%2C70 70w, http://i2.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/10352279_10205285750492550_.png?resize=144%2C144 144w, http://i2.wp.com/www.intelligentsia.tn/wp-content/uploads/2016/05/10352279_10205285750492550_.png?w=720 720w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: right; margin: 5px 0px 20px 20px; max-width: 100%; text-align: right; vertical-align: middle;" width="150" /></div> <div style="text-align: right;"> صحفية متحصلة على شهادة الأستاذية في الصحافة وعلوم الاخبار معدة ومقدمة برامج في اذاعة تونس الثقافية منذ عشر سنوات تقريبا جئت الى عالم الصحافة والإذاعة تحديدا بعد عشق لمهنة المتاعب منذ سنوات الطفولة اذ انني عشت في بيت يتابع بانتباه شديد البرامج الإذاعية والتلفزيونية التونسية والعربية وكنت أنام وأصحو على صوت المذياع وعلى أصوات ونجوم في الصحافة والاعلام كنت أحسبهم وأنا طفلة أفرادا من العائلة كبرت وكبر معي هذا الحب والعشق لفرسان الكلمة وفرسان الاذاعة والتلفزيون فاخترت بعد حصولي على شهادة الباكالوريا دون تردد او حيرة الصحافة واختصاص الاذاعة وكان لي ذلك ومنذ ذلك الوقت والصحافة حياتي كلها والميكروفون عشقي اللامحدود.</div> <br /> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-2- ماهي أهم المحطّات التي ميّزت تجربة سماح قصد الله و مسيرتها ؟</strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> أكاد أجزم أن أهم محطة في مسيرتي الصحفية والإعلامية والتي لها الفضل في أن أصبح سماح قصدالله مع كل التواضع هي انضمامي الى الفريق الاول المؤسس لإذاعة تونس الثقافية بعد مناظرة وطنية شاركت فيها وكنت ممن نجحوا فيها ،هي تجربتي الاولى مع الاعلام السمعي الذي كان اختصاصا في دراستي الجامعية وبعد النظري أخوض غمار العمل الميداني التطبيقي الذي صقل موهبتي وأضاف الي الكثير وجعلني أحلم أكثر بأن يكون لي اسم وبصمة في المشهد الإعلامي محطة هامة جداً رغم كل مافيها من تعب وجهد وظروف قاسية مررنا بها كصحافيين في البداية جعلتني أتحول من تلك الفتاة العاشقةللعمل الصحفي الى صحافية تثابروتجتهد من احل حرية التعبير ومن اجل حق الجميع في الثقافة ومن أجل ان تكون الصحافة السلطة الرابعة حقا.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-3- و انت المشغولة بالصحافة و الثقافة في آن هل تشاطرين ” أوسكار وايلد” الراي حين يقول :</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">“</strong><strong style="box-sizing: border-box;">الفرق بين الأدب والصحافة أن الصحافة لا تستحق القراءة والأدب لا تتم قراءته”؟</strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> لا اوافقه كثيرا ربما اليوم الصحافة والأدب معا يعيشان مرحلة صعبة نوعا ما ناتجة عن العزوف عن القراءة والأزمات التي يعانيها المجالان لكن هذا لا يمكن ابدا ان يقلل من شأن الصحافة ولا من شأن أقلام صحفية كبيرة سواء كان في عالمنا العربي او في العالم بأسره ولا ننسى أن كبار الأدباء كانوا أيضاً صحفيين والعكس صحيح وسأستدل بما قاله الأديب الراحل فاروق خورشيد في كتابه الذي صدر عام 1961م (بين الأدب والصحافة):” بدأت الصحافة عندنا كاهنة في محراب الأدب تستمد منه وجودها وبقاءها.. كتاب الأدب والنقد هم العمد الأساسية في بناء أي صحيفة وقارئ الأدب والنقد هو المستهلك الأول للصحيفة وكانت الصحف تضطر إلى احتكار أكبر عدد من أصحاب الأسماء اللامعة في دنيا الأدب تفرد لهم أهم صفحاتها وتخضع لاحتياجاتهم التي توضع في الاعتبار وعن طريق هذا التجاوب بين الصحافة والأدب تسللت الصحف إلى مجتمعنا المحافظ المتمسك بتقاليده ذلك بأنها كانت تتجاوب مع ثقافته وذوقه باستمرار فتقدم له الغذاء المعتنى به والاسم الرنان الذي يضمن للقارئ عنده الفكر</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> الناضج والرأي الحر”.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-4- يقول ” فرانك زابا”:”</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">جزء كبير من الصحافة عبارة عن أناس لا يجيدون الكتابة يقابلون أناسا لا يجيدون التحدث لأناس لا يجيدون القراءة” هل توافقينه القول ؟ و هل هذا ما يطبع الساحة الصحفية و الاعلامية بتونس ؟ ام في القول الكثير من التحامل ؟</strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> في هذا الرأي كثير من التحامل وكثير من المبالغة وعدم الموضوعية في الحديث عن الكتابة الصحفية بخصائصها ودورها الهام الذي تقوم به ولا يمكن ان ننكر ابدا وجود صحافيين من طراز عال مثقفين ويمتلكون كل مقومات الكتابة الجيدة كما لا يمكن ايضا ان نتجنى كثيرا على القارئ اذ رغم انخفاض نسب القراءة في وطننا العربي وفي تونس تحديدا الا انه لا يمكن ان ننفي وجود قراء متميزين متابعين وفي احيان كثيرة مبدعين ايضا لكن وفي نفس الوقت لا بد من الإشارة انه لا يمكننا ان نكون مثاليين جداً وان ننكر ان هناك تراجع كبير على مستوى الكتابة والقراءة معا ولعلنا يمكن ان نلاحظ المستوى الذي آلت اليه الصحف اليوم والوضع المادي المتردي الذي تعانيه نتيجة خسارتها لقرائها الأوفياء كما اننا فقدنا ذلك الصحفي الاديب الذي تميز في فترة من فترات تاريخنا الصحفي.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-5- و انت المواكبة للسّاحة الثقافية منذ سنوات ؟ كيف تقيّمينها ؟ ما نجاحاتها ؟ و ماهي أدرانها التي وجب ان تعالج ؟</strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> الساحة الثقافية في تونس كالقدر التي تغلي تقول بق بق بق أسفلها أعلاها وأعلاها أسفلها والعبارة جاءت في كتاب الوافي في الوفيات للصفدي على لسان ابن تيمية ، بمعنى انها ايضا في حالة غليان متواصلة تفاجئنا دائماً مرت بمراحل متعددة ومختلفة تألقت وبرزت في فترات معينة استطاعت من خلالها ان يكون لها تأثير وأثر وحضور في المشهد الثقافي العربية ثم أصيبت بحالة ركود واضحة ناتجة عن القمع والتضييق والحد من حرية التعبير في فترة الحكم الدكتاتوري ومع اصحاب سلطة بعيدين كل البعد عن الثقافة بل ويسعون الى تهميشها بكل الطرق ،في الفترة الاخيرة وتحديدا بعد ثورة 14 جانفي ومع تحرر الكلمة تحررت الثقافة ايضا وظهرت اشكال ثقافية جديدة مسكونة بالحرية وبحب التغيير وقلبت المشهد رأسا على عقب واعتبرت فترة صحوة حقيقية دعمها الحضور القوي للتجارب والطاقات الشابة ورغم هذه المكاسب وهذه الإيجابيات الا ان التغيير لم يكن جذريا ومن العمق ولم توازي ماعرف بالثورة ثورة ثقافية حقيقية تؤسس لعقلية ثقافية ومشهد ثقافي جديدين وأصبحنا نرى في كثير من الأحيان “أعلاها أسفلها وأسفلها أعلاها ” وأصبحنا نرى نوعا من الانفلات الذي تسرعه الحرية المزعومة فالكل اصبح كاتبا والكل اصبح إعلاميا والكل أصبحا مدير مهرجان والكل اصبح فنانا!هذا الى جانب الأزمات العديدة التي تعاني منها الساحة ونذكر أزمة الكاتب والكتاب كثرة الدخلاء على المركزية الثقافية قلة الإمكانيات والظروف المادية الصعبة التي تعاني منها المؤسسات الثقافية وغيرها من المشاكل الحقيقية.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-6- كانت لكم زيارات عربية كثيرة ،أ لا تشاطرينني الراي ،ان المفقود بساحتنا الثقافية مقارنة ببقية الساحات  هي الحميمية و المحبّة التي قد تكون عملة نادرة بين المبدعين التونسيين ؟ </strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> سأصدمك ان قلت لك أن الحال هو نفسه في الساحات الثقافية العربية رغم ما يبدو لنا من محبة وحميمية بينهم لكن الامر المفقود عندنا هو الإحساس بحجم المسؤولية وغياب الرؤية والتصور والمشروع الذي نجده عند ساحة ثقافية اخرى ربما تكون حديثة العهد بالثقافة تضع الخطط والاستراتيجيات التي من شأنها ان تتطور بها وتجعلها تفرض نفسها في المشهد الثقافي العربي واحيانا العالمي ايضا ولنأخذ مثال على ذلك الساحة الثقافية المغربية ونظيرتها الخليجية مثلا وهنا أعود للقول ان الجانب المادي والإرادة السياسية عنصران هامان في تطور اي ساحة ثقافية مع احساس المثقف طبعا بدوره الريادي في ذلك بقطع النظر ان كنا نحب بعض أو لا .</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-7- الاذاعة الثقافية – العائلة التي تحتضنك – كيف تقيّمين أداءها قبل و بعد الانتفاضة التي عاشها شعبنا ؟</strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> فعلا هي بمثابة العائلة وأشكرك كثيرا على هذه العبارة اذاعة تونس الثقافية كما تقرر تسميتها وكل احب ان اسميها هي بيتي الذي اشعر فيه بكياني وبوجودي كصحفية وإعلامية مختصة في الشأن الثقافي وأعتبرها دون مبالغة اهم مشروع ثقافي أنجز في تونس في السنوات الاخيرة كما اعتبرها صرحاً إعلاميا ثقافيا متميزا في زمن نعيش فيه حالة انفلات إعلامي ايضا رغم الاصوات التي تدعي ان هذا هو حرية اعلام الاذاعة تأسست في مرحلة صعبة والان هي في مرحلة رغم صعوبتها الا انها خارج المنافسة اذاعة كان من حظها انها مختصة في الثقافة لانها بذلك ابتعدت عن المجالات التي يمكن ان تجعلها تتكلم باسم النظام وتكون بوقا له كما انها تأسست في فترة أراد النظام ان يبرز انه داعم للثقافة والمثقفين وان هناك نصيب من الحرية -طبعا والأمر لم يكن كذلك- ثم ومع ثورة 2011 فسح المجال أكثر لتقوم اذاعة تونس الثقافية بدورها على اكمل وجه وتكون حاضرة مع المثقف في كل المحافل الثقافية داخل حدود الوطن وخارجه وعظمت المسؤولية اكثر خاصة مع ظهور الاعلام السمعي الخاص ومع الإشكاليات التي يعيشها قطاع الثقافة فكان قدرها ان تعاني نفس المشاكل لانها الناطقة بصوت هذا المثقف او ذاك لكن هذا لم ولن يعيقها اذ هي في سعي متواصل الى تطوير نفسها اكثر خاصة مع فريق من الصحفيين المجتهدين والمحبين للإعلام الثقافي مع نخبة من الأساتذة المبدعين المتميزين وكل هذا يجعلها امام تحديات كبرى خاصة مع رهانات المرحلة.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-8-بالاضافة للعمل الاذاعي ، تقترف سماح قصد الله خطيئة الكتابة و لها أكثر من مساهمة، و أكثر من عضوية في هيئات تحرير ؟ ماهي اهم تجاربك في هذا المضمار و ماذا تعني لك الكتابة ؟</strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> تجربتي مع الكتابة لا تعتبر كبيرة وبالشكل الذي أتمنى وأحلم ورغم اختصاصي الصحفي الا انني ومنذ الصغر كانت لي علاقة حميمية مع القلم والورقة كنت اختلي بنفسي وأكتب في كراس أخبئه عن الجميع بعضا مما أحس وبعضا مما أتخيل وأحلم وكنت ولاأزال اتمنى وأحاول جاهدة أن أكتب كتابة أدبية لا اعرف متى وكيف وماهو الجنس الادبي الذي سأكتبه لكنني أحب ذلك فعلا لا أحسد أحدا في حياتي غير الكاتب شاعرا كان أو روائيّا أو قاصا وأسعى بمطالعاتي اليومية باشتغالي على نفسي باستشارتي لأهل الذكر وان شاء الله سأصل.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-9-هل تفكّر سماح قصد الله في خوض تجربة الاعلام التلفزي ؟</strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> بصراحة لم يكن حلمي ابدا ان اقدم برنامجا تلفزيونيا لكن وبعد تجربتي في الاذاعة وبعد حضوري في الكثير من الفعاليات العربية وتنشيطي احيانا للبعض منها مهرجانا كانتاو أمسيات ثقافية ومع غياب البرامج الثقافيّة الجادة والهامة في التلفزيونات ومع حجم الغضب الذي اشعر به عندما أشاهد الصورة التي يظهر بها المثقف والمبدع في البرامج التلفزيونية اصبحت افكر وأحلم بإعداد برنامج ثقافي فريد من نوعه هادف وفي نفس الوقت يوظف التكنولوجيا الحديثة ويخرج بشكل جميل ومتطور للمشاهد التونسي والعربي فيحقق المصالحة بين البرنامج الثقافي والمشاهد أتمنى من كل قلبي لكن وأقولها بمرارة هذا ليس زمن المؤمنين بالثقافة للأسف .</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="box-sizing: border-box;">-10- كلمة الختام</strong></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> يقول شاعر تونس الكبير أبو القاسم الشابي:</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> وَرَنَّ نَشِيدُ الْحَيَاةِ الْمُقَـدَّسِ في هَيْكَـلٍ حَالِمٍ قَدْ سُـحِر</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> وَأَعْلَنَ في الْكَوْنِ أَنَّ الطُّمُوحَ لَهِيبُ الْحَيَـاةِ وَرُوحُ الظَّفَـر</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> إِذَا طَمَحَتْ لِلْحَيَاةِ النُّفُوسُ فَلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَـدَرْ</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> لذلك سأحلم وسنحلم جميعا بثقافة في مستوى التاريخ العريق لهذا البلد وسنحلم بإعلام في مستوى نضالات شعب وأتمنى أن أكون واحدة من بين الذين يتركون بصمة في تاريخ الاعلام الثقافي في تونس والوطن العربي</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #363636; font-family: Aclonica; font-size: 18px; line-height: 27px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> أشكركم كثيرا على هذا الحوار الجميل وأتمنى لكم التوفيق</div> </div>

حوار مع الاعلاميّة سماح قصد الله :هذا ليس زمن المؤمنين بالثقافة

حوار مع الاعلاميّة سماح قصد الله :هذا ليس زمن المؤمنين بالثقافة موقع أنتلجنسيا للثقافة و الفكر الحر  حاورها : جمال قصودة   كل...

+ مزيد من المعلومات »