الإسلام الأمريكي بديلا للديكتاتوريات العربية . بقلم احمد النظيف

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"></div><h1 class="entry-title" style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: both; font-family: 'Segoe UI', Calibri, 'Myriad Pro', Myriad, 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 38px; letter-spacing: -2px; line-height: 38px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center; text-decoration: none; text-shadow: rgb(255, 255, 255) 0px 1px 2px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red;">الإسلام الأمريكي بديلا للديكتاتوريات العربية . بقلم </span></h1><h1 class="entry-title" style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: both; font-family: 'Segoe UI', Calibri, 'Myriad Pro', Myriad, 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 38px; letter-spacing: -2px; line-height: 38px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center; text-decoration: none; text-shadow: rgb(255, 255, 255) 0px 1px 2px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red;">احمد النظيف</span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.taqadoumiya.net/wp-content/uploads/2011/12/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%81.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.taqadoumiya.net/wp-content/uploads/2011/12/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%81.jpeg" /></a></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">في </span></span><strong style="background-color: white; font-family: 'Segoe UI', Calibri, 'Myriad Pro', Myriad, 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold; line-height: 22px;">عالم ما بعد الحادي عشر من سبتمبر و التغيرات الجذرية التي أتت على الشرق الأوسط و فشل المغامرات العسكرية الأمريكية في العالم الإسلامي بدا الساسة الأمريكيون في التفكير لإيجاد بدائل عن الأنظمة العربية القائمة و التي غدت كروت محروقة في المنطقة و بدأت رايس و من خلفها صقور المحافظين الجدد في التبشير بمشروع  »الشرق الأوسط الكبير » الذي صاغت أهم ملامحه مؤسسة راند للأبحاث ذات الارتباطات الصهيونية و مع قدوم إدارة اوباما تواصل الرهان الاستراتيجي مع فارق تغير التكتيك و استعمال ما يعرف بالقوة الناعمة و بدأنا في كل هذا الخضم المعقد نسمع عن التقارب بين جماعة الإخوان المسلمين<span id="more-5488" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span> في مصر و فروعها في العالم الإسلامي (حركة النهضة – الحزب الإسلامي العراقي- إخوان ليبيا – الجمعية الإسلامية الأفغانية – حركة مجتمع السلم ….)و الغرب وشاع الحديث عن بحث الغرب عن بديل، وشهدت السنوات الأخيرة تعاوناً ملموساً بين الأمريكيين تحديداً وعدد من القيادات ذات الأصول الاخوانية في بعض الدول مثل رباني وعبد رب الرسول سياف في أفغانستان، وكذلك رجب أردوغان في تركيا،خاصة بعد أن استقبلت أنقرة الدرع الصاروخي الأمريكي على أراضيها و من قبلها قاعدة انجرليك التي انطلقت منها الطائرات الأمريكية لقتل أطفال أفغانستان و العراق و مازال كثير من الناس يذكر فتوى الدكتور القرضاوي  »المرجعية الفقهية الإخوانية الكبرى » بجواز قتال المسلم الأمريكي تحت لواء جيشه للطالبانيين الأفغان وحتى حماس التي رفعت لواء المقاومة لسنوات دخلت أتون العملية السياسية المنبثقة عن اتفاقات اوسلو المذلة لتعترف و لو بشكل غير مباشر بالكيان الصهيوني و الحزب الإسلامي العراقي فرع جماعة الإخوان في العراق الذي انضمت قيادته إلى مجلس الحكم الأمريكي تحت قيادة بريمر سنة 2003 و مازال يشارك في الحكومات العميلة تحت الاحتلال ويجاهر الأمريكيون الآن في كل مناسبة بأن النموذج الديمقراطي التركي المعدل – المزعوم إسلاميته – هو النموذج الذي يرشحونه لِتَسَيّدِ المنطقة العربية في مرحلة ما بعد الثورات و الكلام يطول حول سرد تاريخ الانبطاح الاخواني للأجندات الأمريكية</strong></div><div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: 'Segoe UI', Calibri, 'Myriad Pro', Myriad, 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"></div><div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: 'Segoe UI', Calibri, 'Myriad Pro', Myriad, 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><strong style="font-weight: bold;">إذاً فالموضوع ليس عجيباً ولا غريباً كما قد يبدو لدى البعض، بل إنه من خيار استراتيجي فتعاون الأمريكيين مع الإخوان أو على الأخص مع التيارات المتطورة عنهم قد يكون هو الخيار الأنسب والأكثر معقولية بالنسبة للأهداف الأمريكية في المنطقة من جهات كثيرة. فما تستهدفه البراقماتية الأمريكية هو وجود نمط من الحكم يتوافق مع أهدافها ويكون له قبول جماهيري يحقق الديمقراطية المدعاة. ومن الناحية الفلسفية البحتة فإن الدين – أي دين – يكون مقبولاً لدى البراقماتية بقدر ما يحققه من مصالح.</strong></div><div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: 'Segoe UI', Calibri, 'Myriad Pro', Myriad, 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"></div><div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: 'Segoe UI', Calibri, 'Myriad Pro', Myriad, 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><strong style="font-weight: bold;">وذلك ما أكده تقرير مؤسسة راند الصهيوأمريكية سنة2007 تحت عنوان بناء شبكات  »إسلامية معتدلة –الشركاء و الموارد-  »و يعني بالمعتدلة التيار الاخواني الذي يمتص الغضب الشعبي بالشعارات الرنانة و يحافظ في نفس الوقت على المصالح الامبريالية و اتفاقات كامب دايفد و وادي عربة و لما لا التطبيع مع الكيان الصهيوني تحت ذريعة جلب المصالح و درء المفاسد و الواقعية الخرقاء فعجز الإخوان على التغير و التحرير ليسا عيبا في ذاته فالعجز يُسقط التكليف إلى حين توفر القدرة .. لكن هذا العجز لا يُبرر الخيانة .. والعمالة .. والبيع .. والدخول في صفقات مشبوهة </strong><strong style="font-weight: bold;">تُصبغ على المشاريع الأمريكية الشرعية والقانونية!</strong></div><div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: 'Segoe UI', Calibri, 'Myriad Pro', Myriad, 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><strong style="font-weight: bold;">احمد النظيف </strong></div><div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: 'Segoe UI', Calibri, 'Myriad Pro', Myriad, 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><strong style="font-weight: bold;">ahmed-nadhif@hotmail.fr</strong> </div></div>

الإسلام الأمريكي بديلا للديكتاتوريات العربية . بقلم احمد النظيف

الإسلام الأمريكي بديلا للديكتاتوريات العربية . بقلم  احمد النظيف في  عالم ما بعد الحادي عشر من سبتمبر و التغيرات الجذرية التي أتت على الشرق ...

+ مزيد من المعلومات »

رائعة العود|شعر|الحسين مفتي

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggfM2Ec_nDFBRrHGtyCkkCCy6pkXWf8fLqvtzrp9hWFMk_2bHWhGIj-DyMvmtp7d1aPPp4CtYf-048KScZ_fSuu61YmY8lirsuMoKTvy57KkpHOWjhVF_FEnLUfhOsNP3sluyWkmPYfZUS/s1600/390553_313502805333268_100000206533313_1491898_495045994_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggfM2Ec_nDFBRrHGtyCkkCCy6pkXWf8fLqvtzrp9hWFMk_2bHWhGIj-DyMvmtp7d1aPPp4CtYf-048KScZ_fSuu61YmY8lirsuMoKTvy57KkpHOWjhVF_FEnLUfhOsNP3sluyWkmPYfZUS/s320/390553_313502805333268_100000206533313_1491898_495045994_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">رائعة العود|شعر|الحسين مفتي</span></div><div style="text-align: center;"><br /> </div><div style="text-align: center;"><br /> </div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="color: black;">ميسي على إستبرق وزبرجد وحريرا</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> وارقصي عشقا وغبطة وحبـــــــورا</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> اشعلى في قلبي المتيم نـــــــــــــــارا</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> ... ولهيب وحرقة وسعيــــــــــــــــــــرا</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> انفثي في الكون زخات عطــــــــر</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> جمري المكان( قُماري ) وبخــــورا</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> واعلمي أن لي في العشق بــــــــاع</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> فقد ولدت عاشقا وغيـــــــــــــورا</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> أهيم في مقلة كحلاء نجــــــــــــلاء</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> ونهد يافع فكأنما التقى السمير سمير</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> مرتجف ملتهب خلفه قلب خافــــق</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> فكانت حروفي نبض نهد قريـــــــر</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> ولقد عشقت فيك الخصر مكتنــــــــزا</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> الثم القرة طعمها من رحيق عشق قوارير</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> اسبحي معي في أروقة الجنان فراشا</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> أو بلابل نلهو بالهوى ونطيــــــــــــــــر</span><br style="color: black;" /><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> شاعر المحبة والسلام</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> الحسين مفتي</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> من ديوان راح وريحان </span></span></div></div>

رائعة العود|شعر|الحسين مفتي

رائعة العود|شعر|الحسين مفتي ميسي على إستبرق وزبرجد وحريرا  وارقصي عشقا وغبطة وحبـــــــورا  اشعلى في قلبي المتيم نـــــــــــــــارا  ... ...

+ مزيد من المعلومات »

الغزلان تحب أن تموت عند أهلها، الصقور لا يهمها أين تموت|احمد النظيف

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgch2oB5Cmgd_rsJScChR-gXRabMzfqYMozvwqqtvhEOm0BjVfgcJ4CGyZwT43rX_gBOb3q_4MrNWwdxEiozklEbpRl5n_SPeC5NQCHBH5AxhUK1Ed3QGTJxtsOygko4z0zeYNhC4vvijm7/s1600/385435_275512545817225_253929777975502_660549_2092677572_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgch2oB5Cmgd_rsJScChR-gXRabMzfqYMozvwqqtvhEOm0BjVfgcJ4CGyZwT43rX_gBOb3q_4MrNWwdxEiozklEbpRl5n_SPeC5NQCHBH5AxhUK1Ed3QGTJxtsOygko4z0zeYNhC4vvijm7/s320/385435_275512545817225_253929777975502_660549_2092677572_n.jpg" width="182" /></a></div><br /> <br /> <div style="text-align: right;"><br /> </div><div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: right;"><span dir="rtl"><span style="color: red;">الغزلان تحب أن تموت عند أهلها، الصقور لا يهمها أين تموت.</span><br style="color: red;" /><span style="color: red;"> </span><br style="color: red;" /><span style="color: red;"> بقلم .... أحمد النظيف</span><br /> <br /> في الذكرى السنوية 24 للاستشهاد الرفيق بطل عملية الظائرات الشراعية ميلود بن ناجح نومة (الجيهة الشعبية لتحرير فلسطين)<br /> <br /> الدجى والمدى جنحهُ<br /> نجمة للصباح الجميل <br /> كرياح الأعالي اختفى<br /> ما أحست به غير زيتونة<br /> ألف قلب لها على كل غصن بالجليل<br /> شفرته إلى الأرض وارتفعت<br /> قبلت قدميه<br /> فلقد جاء في الزمن المستحيل<br /> آه من ومض عينيه<br /> في الانبساط السماوي يكشف موقعه<br /> <br /> كان ذلك مطلع قصيدة الشاعر العربي مظفر النواب يزف بها أبطال عملية الطائرات الشراعية أو ما عرف بعملية (قبية) تلك القرية الجريحة التي استباحتها العصابات الصهيونية عام 1953 بقيادة السفاح شارون و إمعانا في ترسيخ ذاكرة العربي المقاتل و ليضل كل شبر من فلسطين منقوشا في أفئدة الصغار قبل الكبار حملت هذه العملية البطولية اسم (قبية) لتستقر وصمة عز على جبين التاريخ.<br /> ما يهمنا في هذا المقام شيئان الأول أننا تحتفل هذه الأيام و تحديدا في 25 ديسمبر بمرور الذكرى الرابعة و العشرون لهذه العملية النوعية في تاريخ الصراع العربي الصهيوني نحتفل بها و قد تحررنا من أغلال الديكتاتورية و بدت الأمة تسقط طغاتها صنما تلوا صنم و الأمر الثاني أن من شهداء هذه العملية بل من قادتها الرفيق الشهيد البطل ميلود بن ناجح نومة ابن الجنوب التونسي الآبي و تحديدا من قرية سيدي مخلوف بمدنين سافر إلى لبنان أخر الثمانينات لا شئ يشغله سوى القتال و القتال حتى الرمق الأخير من اجل تحرير فلسطين..فلسطين التاريخية الكاملة من النهر إلى البحر ..رحل من بلدته النائية في زمن تراجعت فيه المبادئ و انقلبت فيه القيم فأصبح التمسك بالنضال ضربا من ضروب التطرف و الرجعية و التخلي عن الثوابت و الأرض و العرض نوعا من الحكمة بل قل شيئا من العقلانية و الواقعية وأصبحت فيه الخيانة وجهة نظر ...رحل إلى ساحات الكفاح المسلح و العالم يستعد لدخول مرحلة جديدة ..مرحلة القطب الواحد و السيد الواحد أما الوضع العربي فكان يعيش شيئا من البؤس المقيت فالمصريون مرتهنون إلى تفاهمات كامب دفيد المذلة و العراقيون مازالوا يستنزفون طاقاتهم في حرب حدودية مع إيران أما الفلسطينيون فكانوا في حالة سيئة للغاية خاصة بعد اجتياح بيروت وتفشي ظاهرة الاقتتال الفلسطيني الفلسطيني في المخيمات و حرب طرابلس هذا الضعف الذي استغلته أطراف بعينها لتربط صلات بالكيان الصهيوني و التي ظهرت بوادرها في مؤتمر مدريد لتنتهي باتفاق أوسلو .<br /> في هذا الجو القاتم رحل ميلود من قرية سيدي مخلوف الهادئة مؤمننا كل الإيمان بأن الطريق إلى فلسطين يمر حتما عبر البندقية و في صباح 25 ديسمبر 1987 اقلع نسر الخضراء على متن طائرته الشراعية صحبة رفاقه من إحدى القواعد العسكرية التابعة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة- لينزلوا بمنطقة الجليل الأعلى على الحدود اللبنانية و لتداعب أقدامهم تراب فلسطين للأول و أخر مرة في حياتهم قام ميلود و رفاقه باقتحام معسكر قيادة المنطقة الشمالية للجيش الصهيوني والذي كان يسمى معسكر الأبطال من لواء جولاني و بعد معركة دامت زهاء التسعين دقيقة انسحب الفدائيون إلى قواعدهم بعد أن أوقعوا ما يزيد عن 35 عسكريا صهيونيا بين قتيل و جريح بينهم ضباط يحملون رتب عالية هذا عدى الخسائر في العدة و العتاد .<br /> وفي طريق العودة إلى القواعد أصيبت طائرة البطل ميلود و سقطت فوق مرتفعات قرية حلتا الجنوبية فاضطرت للهبوط ليشتبك بمجموعة من جنود العدو في معركة أسطورية دامت حتى ساعات الصباح الأولى انتهت بأن ترجل الفارس عن جواده لتستقر روحه الطاهرة على كرسي الشهادة بعد صمود خرافي قل له نظير ليؤكد و رفاقه أن ما اخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة و إن أي محاولات كانت أو ستكون لقتل القضية في النفوس أو تسوية الصراع بالتنازلات المذلة هي محاولات فاشلة و أن ما يزعمه البعض من استحالة هزم العدو أو أسطورة الجيش الصهيوني الذي لا يقهر إنما هي مزاعم واهية فندتها سواعد الأبطال في (قبية) و غيرها من مشاهد العزة لتعيد الثقة إلى نفوس الجماهير العربية و لتعيد الثقة إلى شرعية البندقية كحل جذري أمام الاستكبار الصهيوني.<br /> الآن و أنت على باب الأبدية يا ميلود و قدمت روحك فداء لفلسطين العزيزة..لا تقلق نحن لا ننسى شهدائنا لن ننسى دمائك المهراقة على ثرى الجليل و روحك التي سترفرف في سماء هذه الأرض التي عليها ما يستحق الحياة و لن ننسى أبدا أيها البطل انك قدمت نفسك هكذا و بلا ثمن عن طيب خاطر لتنير بها لنا الطريق ليس الطريق إلى أوسلو و لا إلى مدريد انه الطريق إلى فلسطين من النهر إلى البحر بنقبها و جليلها و ساحلها و قطاعها و ضفتها بكل شئ بالزيت و الزيتون و الزعتر .<br /> سلام على روحك ....<br /> أحمد النظيف</span></div></div>

الغزلان تحب أن تموت عند أهلها، الصقور لا يهمها أين تموت|احمد النظيف

الغزلان تحب أن تموت عند أهلها، الصقور لا يهمها أين تموت. بقلم .... أحمد النظيف في الذكرى السنوية 24 للاستشهاد الرفيق ...

+ مزيد من المعلومات »

إلى صاحب النظارات الطبية|شعر | زياد عبد القادر

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZjGSIk9-OUCAlQU3oLdCJpIgmMwMxpk103_hZ6x-1K4fThFBbJ0Fy8b8BvVt9zHyeG3pXt3Y6-I7sC2DfyRIxfqlV5SuBUdYzcboBWs3HDpLyb3Eve2HiGvaKLDKQUQ2ggGRTgfG9tRx5/s1600/71961_160405077315056_100000366946534_380579_7304333_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZjGSIk9-OUCAlQU3oLdCJpIgmMwMxpk103_hZ6x-1K4fThFBbJ0Fy8b8BvVt9zHyeG3pXt3Y6-I7sC2DfyRIxfqlV5SuBUdYzcboBWs3HDpLyb3Eve2HiGvaKLDKQUQ2ggGRTgfG9tRx5/s320/71961_160405077315056_100000366946534_380579_7304333_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">الي</span> <span style="color: red;"> صاحب النظارات الطبية<br /> الشاعر:زياد عبد القادر</span> <br /> <br /> البُرنُسُ على الكتفين<br /> اليدان معروقتان<br /> الوجه الذي لم يعُد صالحا لاقتباس المكان<br /> خطاك التي أخطأت دربها<br /> كلّ هذا قد يذكّرني بكَ<br /> ..........<br /> الطريق الذي خلتَهُ سالكا<br /> ربّما كان ماسورةً.<br /> الهتاف الذي خلتَهُ " مرحبَا مرحبَا"<br /> ربّما كان أنشوطةً.<br /> ..........<br /> إذن، لعلّك الان تختضّ كالوردة الذابله<br /> لعلّك الان تسأل: ماذا صنعتَ بنفسكَ با ابن المرازيقِ؟<br /> لعلّك تحتاج من يرفع البُرنس البربريّ عن كاهليكَ.<br /> لعلّك تشتاق ليلَ باريسَ:<br /> حاناتِها حيثُ أجهشتَ<br /> وأسوارها حيث اتّكأتَ مستسلما للبرد والعاصفه<br /> ..........<br /> البُرنسُ البربريّ<br /> واليدان معروقتان.<br /> الوجه الذي لم يعُد صالحا لاقتباس المكان<br /> الطريق الذي لم يكن سالكا منذ السقيفة <br /> ( هل قرأتَ ابنَ خلدونَ يا صاحبي؟)<br /> كلّ هذا سأرمي به خارجًا<br /> ريثما يهدأ الشهداءُ في غرفتي</div></div>

إلى صاحب النظارات الطبية|شعر | زياد عبد القادر

الي   صاحب النظارات الطبية الشاعر:زياد عبد القادر البُرنُسُ على الكتفين اليدان معروقتان الوجه الذي لم يعُد صالحا لاقتباس المكان خطاك...

+ مزيد من المعلومات »

بيت الشعر تونس | تظاهرة سنكون يوما ما نريد| ادب الهامش

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDz7liR2GSnCUWKOo4EgOaSYgEeao2c6L8DSGU48xQJF0w91MOCVfX4hMMzLB5sLePd205GET3TNMQJreO6YxApt831aykg0_tIo9jLmEH1__6QVzfBbFLeNPe9ptsUae1m-MlISVnAaqi/s1600/23.2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDz7liR2GSnCUWKOo4EgOaSYgEeao2c6L8DSGU48xQJF0w91MOCVfX4hMMzLB5sLePd205GET3TNMQJreO6YxApt831aykg0_tIo9jLmEH1__6QVzfBbFLeNPe9ptsUae1m-MlISVnAaqi/s320/23.2.png" width="226" /></a></div><br /> تظاهرة ثقافية بفضاء بيت الشعر تونس<br /> <br /> عنوان التظاهرة: سنكون يوما ما نريد<br /> <br /> تاريخها: 21 و22 ديسمبر 2011<br /> <br /> مكانها: فضاء بيت الشعر تونس<br /> <br /> موضوعها: أدب الهامش<br /> <br /> لقد عملت الأنظمة الرجعية والعدوة بالنيابة، منذ تنصيبها، على خلق قطيعة بين الشعب وطليعته المثقفة (المثقف) والمنتجة للثقافة (الفنان)، فمن جهة تحاول إخراج المثقف والفنان للمجتمع عبر "وسائل الإذعان الرسمية" في صورة المجنون المعقد المريض نفسانيا الذي يهذي بالرطانة حتى يصبح هزءة وموضع تندر مما يضمن رفض المجتمع للتواصل معه أصلا، وتحاول من جهة أخرى مراودة المثقف والفنان عن هموم شعبه وإغرائه بالأموال والمناصب أو تضييق حياته حد تركيعه ليعمل لحسابها بوق دعاية لتلميع صورة استبدادها بالحكم واستعبادها للإنسان<br /> والمثقف والفنان الأصيل الحر الذي يرفض بيع نفسه لنخّاسي عواطفه ويرفض الركوع لجلاّدي أحلامه هو النقيض الطبيعي لهذه الأنظمة، فهي موجودة لتفنيه، وهو موجود ليعدمها، لأنها مشروع إفراغ الإنسان من إنسانه في حين هو مشروع ملئه به.<br /> لذلك عاش دائما على الهامش وابتدع طرقا أخرى للتعبير خارج الأطر الرسمية، ليكون يوما ما يريد.. دون شروط أو قيود<br /> ومن هذا المنطلق جاءت فكرة تظاهرة: "سنكون يوما ما نريد" لتسليط الضوء على ثقافة الهامش عامّة، وأدب الهامش خاصة، لنكتشف ذلك العالم المسكوت عنه والذي كان تأثيره حادّا في قلب تلك الأنظمة التي طالما حاولت دفنه.<br /> سنحاول كسر نمطية الطرق الرسمية الكلاسكية في الحديث عن الظواهر من الخارج، بل سنتمثل الظاهرة ونعيشها من خلال ما سيتم تقديمه خلال يومي 21 و22 ديسمبر 2011 بفضاء بيت الشعر، من عروض موسيقية وأمسيات شعرية ومداخلات علمية وشهادات وعرض أشرطة وفن تشكيلي وخاصة فسح المجال للنقاش والمداخلات الحرة في جميع الفنون<br /> <br /> البرمجة<br /> <br /> الإربعاء 21 ديسمبر 2011<br /> <br /> 15:00 الإفتتاح<br /> <br /> 15:15 المداخلة الموسيقية الأولى <br /> عزف محمود التركي<br /> غناء أسماء عثماني<br /> <br /> 15:45 المداخلة الشعرية الأولى <br /> الشاعر البشير عبد العظيم<br /> <br /> 16:15 المداخلة الموسيقية الثانية<br /> <br /> 16:45 المداخلة الشعرية الثانية (تتخللها مراوحات موسيقية)<br /> الشاعر: يوسف خديم الله<br /> الشاعرة: عبير مكّي<br /> <br /> 17:30 مداخلات حرة في مختلف الفنون<br /> <br /> <br /> الخميس 22 ديسمبر 2011<br /> <br /> الصباح<br /> <br /> 10:00 المداخلة العلمية الأولى: كائنات هامشيّة<br /> الأستاذ: كمال الرياحي<br /> <br /> 10:20 نـــقـــاش<br /> <br /> 10:45 اســـــراحــــــة<br /> <br /> 11:00 المداخلة العلمية الثانية: شعر الهامش ومنطق السلب<br /> الأستاذ: شوقي العنيزي<br /> <br /> 11:20 نـــقـــاش<br /> <br /> المساء<br /> <br /> 15:00 مداخلة موسيقية<br /> مجموعة: مسار<br /> <br /> 15:30 المداخلة الشعرية الثالثة:<br /> الشاعر: عبد الفتاح بن حمودة<br /> الشاعر: محمد الخالدي<br /> <br /> 16:00 عرض شريط وثائقي: بيت الشعر: بيتنا؟<br /> <br /> 16:20 نــــقــــاش<br /> <br /> 17:00 مداخلة موسيقية<br /> <br /> 17:30 تـــقيــيـــم التظاهرة بمشاركة الضيوف والحاضرين<br /> <br /> 18:00 الإختتام<br /> <br /> (يتخلل التظاهرة أعمال فنية تشكيلية مستلهمة من موضوع أدب الهامش، ومعرض للكتب)<br /> ـــــــــــــــ<br /> تنظيم: أمامة الزائر وأحمد شاكر بن ضية<br /> <br /> **************************<br /> لن نقول لكم: ندعوكم للحضور<br /> بل نقول لكم: إحتلّوا بيت الشعر<br /> <br /> http://www.facebook.com/​events/290693287635812/</div></div>

بيت الشعر تونس | تظاهرة سنكون يوما ما نريد| ادب الهامش

تظاهرة ثقافية بفضاء بيت الشعر تونس عنوان التظاهرة: سنكون يوما ما نريد تاريخها: 21 و22 ديسمبر 2011 مكانها: فضاء بيت الشعر تونس موضوع...

+ مزيد من المعلومات »